量化的人生和被碾平的人

最近忙着评优评奖学金和班委“民主选举”，想到自己最近读的书和网上看到的言论，遂发一篇rant记录自己的想法。

这是一篇小文集，主要和大学体制、社会、存在主义和书籍有关。

小标题们：

#university #life #rant #philosophy #existentialism #leftwing

我上的是大学，还是高中2.0？

写这一段的时候我情绪激动（笑），如果不想被负面情绪影响请移步下一节

最近朋友和我抱怨，我们大学的图书馆不是图书馆，更像是自习室。经他一提醒我也才发现：图书馆里的学生大多都是面前摆个电脑或平板，旁边放着各式教材或者教辅，而拿本书在读的少之又少。（划手机玩游戏的不在讨论范围内

来豆瓣上与大学相关的小组看看，眼前也不乏抱怨各类学习 / 社团活动过多的帖子。我就不禁疑问：我们的自由时间去哪了？

看看我的课程表，作为一个理科学生，里面被各式政治课占据，形势与政策竟敢分割我珍贵的下午时间，你这个马克思又是有什么大病（不是针对棺材里面的马克思），胆敢占用我整整三节课的时间，然后让我听你这些大真话？更可恶的是还要点名，更更可恶的是期末还要考文科类型的事，更更更可恶的是还占这么多学分？

然后还有每周的青年大学习、偶尔的奇怪观影活动还有三天一次的核酸续命。消耗我本不充盈的精力，让我就像一个阳痿患者一样饱食终日。

写到这里，我正义的愤怒已经发泄殆尽了。总之，我的时间，或许是多数大学生的时间被这些活动消耗、浪费，留给自己的时间又用于家务或游戏，最后用于看书等自我提升的时间已是凤毛麟角。现在来看，大学就像高中2.0，看起来是自由了，然而还是会被鸡毛蒜皮的小时占用。所以要怎么办呢？我最后再来讲讲我的做法。

请真正的书友起立！

尽管图书馆里少有人看书，尽管大家很少花时间买书读书，但大家在介绍自我的时候总喜欢多少提一嘴“书”，或者在谈到文学时无论如何也要表明自己“读过”，或者“了解”，或者说自己现在或曾经有多么“喜欢”看书抑或读了“多少”书（仅是我对周围人的观察）。这其中也可以看出大学生的功利心。

在古代，书不是平常人能读得起的。能买书的人都是多少有点官名，或者手里有多的银子的。贫寒的学子，就比如宋濂，只能低声下气地借，然后手抄或者背诵全书。

这其中就体现了书的阶级性：书，和知识本身，是可以被垄断的。反之，你要想彰显自己的品味和地位，就可以用书摆满一个书柜，上面放一系列的古籍正典。

快进到现代社会，知识早已通过互联网变得去中心化，然而人们还是在追求这样的虚荣，而不是真正在读书。读书的好处我不多言，但是有一段话我印象很深刻：

有效的读书应当包含三个方面： * 确保你读的是好书，也有时间和环境读书 * 确保你能从书中收获感悟或者体会情感 * 确保你能被书中所说影响，然后改变自己的行为

这是我根据印象回忆《华氏451》中的一段话。小说里未来的美国因为冷战导致集权，变为一个极权专制国家。那里的娱乐高度发达，然而任何形式的深度思考和书籍都是被禁止的。那里的人表面上很开心，然而时常陷入存在主义危机，活得肤浅而空洞。

反观现在的中国，科技发达，生活便利，言论的空间虽然不像小说里那样狭窄，但也在步步紧缩。毕竟有人说：“思想和身体总有一个是自由的”，疫情的当下我的身体受到限制，到哪都要审批报告，只有我的思维是最后的净土。那些为了虚荣而爱书的人，他们的泡泡迟早是会破灭的；只有让书中的知识内化到自己的心理，这买书的钱才不算白花（当然，土豪随意）。

所以说，为了自己的成长，为了公民社会的延续，还是有空多读读书吧。

也谈学历崇拜

你怎么知道一个人是{北大, 清华, 人大附中}学生？ 不用问，ta自己会告诉你。

高中毕业，听到最多的话题可以说是“学历”。来日式拉面馆吃碗面，老板聊一聊就到了学校；打个的士，一知道我高考完就问问在哪读学校（这还是我去年的回忆）；网上交个友，第二句话就是问学历；亲戚好友举个餐，知道我的名字后第一句话就是“诶你哪个学校的哇”。不管是真心还是客套，中国人对学历的崇拜就跟对房子和结婚的执着一样，疯狂。

拥有一个好的学历需要什么？它可以需要你抛头颅撒热血：你从小升初一直到高考，家人为了你花钱如流水，为你报补习班，买教辅，中产及以上的家庭还要让小孩学乐器，好让自己的孩子在别人面前出人头地（然而小孩的棱角最后还是要被体制化的教学磨平的）；或者如果你很聪明：可能你天子聪颖，老师点一下你就会，最后顺理成章来了一个好学校（然后被比你更聪明的人锤爆）；抑或者你后台硬，或者运气好，出生就在天子脚下，或者小学直升清华，一切就是这么水到渠成。

所以说这一切代表什么？你付出了很多，或者是你很聪明？人是会受稀有度吸引的，但这学历的稀有度是不公平的：它偏爱有权有钱有势的人。

计算机的压缩算法有两种：无损压缩(lossless compression)和有损压缩(lossy compression)。一个人的学历也就像是有损压缩，把自己的性格、思想、人品都压编压平了，然后把所有人按高考分数分成几个档次，输出一个结果：你是一个不太行的人。何出此言？因为你永远也比不过别人。

一个好的有损压缩算法虽然有损耗，但是它还是能大致体现出事物本来的面貌。但是通过学历能体现什么？如果你是一个二本学生，我大致能推断出你很难是一个富裕家庭（因为有钱人能靠补习掌握到更多教育资源），可然后呢？你可以是一个很爱数学的人，却因为文学能力的欠缺落榜孙山，你也可以是艺术爱好者，但对机械的记忆和繁琐的计算一窍不通。学历就是把一个人的优点弱点都碾平了，然后告诉你：你做题能力不行/还行。

于是，活生生的人就被应试教育碾平，然后被贴上一个烙印，把他挂在架子上任他人审视评判。崇拜高学历和歧视低学历，在我看来都是主动拥抱这种体制，做体制这个碎肉机的帮凶。

量化和过简化：人是怎么被体制碾平的

那么如果我上过大学，自己的学历也已经尘埃落定了，是不是就可以不管这些量化而高枕无忧了？那当然不是，你会被更多的量化算法简化：你的身高，你的体重，你的外貌都可以让别人先入为主地对你产生认识。你的绩点GPA是别人看你卷不卷厉不厉害的主要标准，尽管你可以靠水课或者“同学互助”提高成绩，尽管只要你一科失误你的绩点就不会太好看。

于是，我们从饱满的一个人，被各式各样的量化压缩成血肉模糊的一堆数据：

class person {
  int citizenID;
  std::vector<data> studyRecord;
  std::vector<data> crimeRecord;
  double money;
  double height;
  double weight;
  std::string MBTI; 
};

当然，量化作为人的一个投影，如果你知道足够多关于一个人的数据，你就可以比较清楚地认识一个人。淘宝、谷歌这样的公司就是这样做的：用所有合法和半合法的数据勾勒出你的“用户画像”，然后用AI或算法为你推送广告。

然而我要警惕的第一个是不清晰，过于简单的量化，把人过简化之后，人就是一个数据结构了，人的特殊性也在这个时候消灭了；第二是利用心理战术推行这样的量化，eg：说要靠刷奖状卷绩点才能成为一个优秀的人。刷奖状和卷绩点当然没错，然而你在这样成为“优秀的人”的路上时就失去了其他内在提升的机会。最后你成为了一个做题机器，对人生和世界的了解却很浅薄。

从分数的奴隶到薪资的奴隶

顺着刚刚的量化说，大学把“德育分”，“志愿时长”这样的量化宣传成好的，然后把他放进考研评奖，让所有“卷王”对其趋之若鹜。

这样造成了一个什么结果？学校的活动，不管再无聊再狗屁：比如守在健康码旁边要你扫码（实际上大家都坐那里玩手机）或者在路口站着要你戴口罩（实际上是几个好友一起聊天），都有学生排着队抢。我猜以后政府就可以这样白嫖劳动力：计划经济，给你发个粮票，但是要你在街上巡逻当思想警察或者检查戴口罩做核酸。这样的用人方式就像外卖公司一样，一次只给一点报酬，要你一直卷一直抢才能出人头地。

马克思和左翼思想家也说过，从前的工厂压榨劳动力，工人除了打工什么都不会，没有业余生活，就像机器一般（当然，如果真的有机器能替代，工人很快也会被解雇）。

现代的左翼流行这样的说法：薪资的牢笼（Cage wage）。当代的互联网大厂工资很高，然而经常加班，最后也是透支未来。你每月有很多钱，可以买最新的iPhone，或者是买游戏奢侈品，然而你除了这些肤浅的快乐什么也体会不了，而为了维持这样的快乐，就必须给资本家们打工；在打工的过程中，头发也秃了，颈椎也弯了，肚子也大了。最后你老了，你的价值被压榨完了，然后公司踢掉你，换上最新一代的廉价大学应届生，他们再被压榨，在被丢弃，一代接一代，就像《黑客帝国》里的人肉电池一样，只不过这次不是邪恶的AI在压榨你，而是和你一样的人类同胞。尽管如此，他们的目的都是一样的：吸你的血，让自己的系统得以继续运行。

学校也如此。团委党委这些组织要运作，老师要刷存在感，要给领导看，就必须要人来给他们打工。而谁来呢？那当然是又傻又廉价的人类大学生。当然，打工也要看做的什么工作，而督促核酸和戴口罩这类的工作就是属于体制的茶水工。学不到什么东西，时间和精力还被浪费了。

哎，想想古文里面看到的汉代大学，还有古希腊的学院，或者是民国的西南联大，只能咨嗟长叹一句：时代变啦！

女人的负担：请听上野千鹤子说

TODO：物化女性和服美役

我能做什么？我在做什么？

一句话：躺平！

但又不完全是。我知道自己的目标，德育分对我不是重点，所以平时认真学习，有活动感兴趣就参加，忽略所有团员活动。

我给自己制定了两个大纲：多做和少做：

多做：

少做：

最近看《存在主义心理治疗》有一句话很有感触：

肉体的死亡能摧毁人， 死亡的观念能拯救人

人是一定会死的，这样想来生活是很荒谬的：既然我要死，那我活着的意义是什么？

但就是要通过这些有意义的行为，来对抗生活生活的荒谬和无意义。


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